潘莉莉和林倩倩均为有夫之妇，她们在一起做生意，家又住隔壁，关系不错。两人都有婚外情，为了外出会情人方便就想出了一个办法，每次幽会，两人都跟丈夫说是姐妹俩一起出去玩，然后再一起回家。这样的“同盟”结成了一年多，直到林倩倩一次提前回家后发现她的那位"盟友"正和自己的丈夫躺在床上才分崩离析（2009年11月15日《扬子晚报》）。

婚外情和婚外性，这早已不是什么新鲜词了。报纸或网络上天天都有这样或者那样的婚外故事。以前我们看到肇事的总是男人，受伤的总是女人，但是随着性观念的变化，这种惯例不再。在“我的身体我做主”的社会大环境下，黄色娘子军也遍地开花。从肉弹蒋艳萍到最美屁股刘光明，从买春女贪罗亚平到欲女局长安惠君，从情妇队长陈光明到养男宠的黑社会头子谢才萍，女人们总是用淫靡的行为为社会开放的风气做着注脚。这不，潘莉莉和林倩倩也大胆的加入到婚外情队伍的行列中，以相互指责的形式，宣告了她们的婚外性行为。

有人分析，女人婚外情是她们婚内情感失落或缺陷的一种补充，是为了得到一种心理平衡让自己受到伤害的情感得到安慰，为了转移情爱和痴情伤害后的阵痛和悲伤。这种论调似乎也能站得住脚。就潘莉莉和林倩倩结盟同情曝光的事情来说，林倩倩的老公可能就是专家嘴里说的造成妻子情感失落的罪魁祸首，因为她的联盟竟然被她老公搞上了床，这样的情感当然需要安慰，可是“以暴制暴”真的是治疗情感伤害的良药？那么潘莉莉呢？她的老公也因为情感出轨伤害了她的感情，她需要到婚外弥补，寻找心理平衡吗？可是从报道来看，似乎没人找到她老公婚外情的证据，她的老公倒好像是一个彻头彻尾感情受伤害的男人。因此从这一点来说，女人出轨好像又不完全是感情受伤，倒好像是失去了礼仪廉耻！

之所以说，潘莉莉和林倩倩之流的女人偷情可耻，这是基于人们对爱情婚姻以及性行为的道德底线来说的。人和动物都有欲望，但人和动物的区别是人有理智，能够及时控制自己的欲望。哪些是该做的，哪些是不该做的，人都有自知之明，而动物没有。人们知道真正的爱是纯洁、忠贞的，爱情的目的就是和所爱的人步入婚姻的殿堂，携手走完人生历程。因为有了纯洁、忠贞的爱情，所爱之人才会将自己的身体交付自己，才可能有情感升华的性行为。这种性行为才是道德的性行为。否则，只知道发泄欲望的行为就与动物无异。人们知道这一道德底线，所以把控制不了这种欲望的性行为称作兽行，共同谴责和鄙视。逾越了这一底线的人们害怕成为过街老鼠，往往偷偷摸摸，很少愿意将自己的行为公之于众的，是因为他们心里至少还有敬畏这一底线。而潘莉莉和林倩倩有了兽行还不避讳，相约去偷情，有什么羞耻之心可言？尤其是相互揭短的行为与明示自己偷情有什么区别？