昆明市公安局近日对全市违规养犬行为进行集中清理整治，爱犬人士纷纷为自己的爱犬办理狗证。一些带病菌流浪犬将被集中火化。

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　　从道德和道德法律化的角度看，给予动物福利是对动物的道德义务，而动物福利立法的实质便是把这种道德义务上升为法律义务。有人认为呼吁给动物权益立法的人士纯属矫情，吃多了没事干，生活在我们身边的人，尚且权利得不到保障，有的人甚至吃不饱、穿不暖，同类自身的问题还得不到解决，怎么就关心起那些猫呀狗的，还不如先保障人自身的权利。

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　　“子非鱼，安知鱼之乐？”我们或许不明白动物的乐，但能够体味出动物的悲痛。网友jh666在彩龙论坛发帖称昆明犬只留检所是狗狗的地狱，他在帖子里说：“一只狗的生命=320元，没有320元=死亡。”也有媒体报道，随着昆明全市范围内违规养犬整治行动的展开，来自各个区的流浪犬、无主犬全部被集中在位于北郊盘龙江边的犬只留检所内。几乎所有房间里都挤满大大小小的狗，它们不断地哀嚎着，有的饥寒交迫甚至撕咬起了死去的同伴……动物不会开口说话，不会把这种痛楚直接表达出来，那些蜷缩在墙角无力挣扎的躯体、一双双仿佛在求助的哀怨的眼神、生灵们瞬间化为灰烬的场景……以人的眼光去度量今天昆明的流浪狗生存状况，心中也会隐隐作痛、于心不忍。我们的心痛不是矫情，完全是真情流露。

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　　前不久看了部3D电影《豚鼠特工队》，题材很新颖，以动物的角度来看人类，科学家训练动物来执行特工任务，并且通过设备能与这些动物进行沟通。最后想要毁灭人类的竟然是一只鼹鼠，这源于人类对鼹鼠家园的破坏、让这个物种濒临灭绝。鼹鼠的复仇不过是好莱坞的想象而已，虐待甚至屠杀流浪狗不会担心“流浪狗的冤魂”让人睡不着觉。但违背自然规律，难免对人类产生间接的报复。当瘟疫爆发，SARS归咎于果子狸、疯牛病怪牛、禽流感怪鸡、甲流伊始还被称为“猪流感”，接着人们便以自保的名义更大规模地荼毒生灵。就像今年6月，陕西汉中狂犬病疫情爆发，洋县全城屠狗万余成全国第一个无犬县。当把瘟疫归责于动物时，反思过人类自己的所作所为吗？

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　　曾看过一则报道，在重庆，年近八旬的周素英老人，生活坎坷，孤苦伶仃，她收养的四只流浪狗，让她苦中作乐，为生活增添了不少情色。这些与老人相依为命的流浪狗，不仅称为了她的生活寄托，更是她日常生活的好帮手。然而也正是因为这几只流浪狗，却让老人涉嫌“饲养宠物”而不能享受低保了。在昆明或许也有像周素英这样的贫苦的市民，饲养动物并非是生活富裕了找乐子消遣，他们养的狗也并非名贵品种，恐怕还不值狗证的钱，无力承担办狗证所缴纳的320元钱，只有忍痛割爱让狗狗流浪。宠物能给人们生活带来乐趣，但养狗的门槛太高，饲养成本超过了主人的承受能力，他们就有可能狠下心来弃狗。这样一来，对违规养犬进行集中整治，不但关系到动物的福利，也关系到一部分人的福利。陪伴一个风烛残年的老人度过余生，又何尝不是一种对穷人的关爱；因办证费逼迫一部分人弃养，又何尝不是对他人权利的剥夺。

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　　对待流浪狗，我们应该从动物福利的角度出发，建立一套专门的收容和喂养的机制，而不是一味地捕杀。倘若用一种很残忍的方式屠宰动物的话，一些负面影响很可能反作用于人的身上。关注流浪狗、关注动物福利，也是为了善待生命，与动物和谐相处，实现人与动物的双赢。作为这样一种善举的回报，人类也会受惠于其中。