当白口罩罩住四川内江民工陈国芳和张大有的嘴后，他们从广西乘大巴的回乡路发生戏剧性转变：司机及全车乘客误以为他们患甲流，遂在四川綦江服务区被活生生撵下车“隔离”……昨日凌晨4时许，执法队员发现，两人正摸黑顺高速公路往家赶。两人被请上开着暖气的执法车，前往綦江县人民医院发热门诊。经检查，两人患的只是普通感冒。（12月22日《重庆晚报》）

因为对甲流的恐惧，所以人们对发烧、戴口罩等变得非常敏感。这主要源于对甲流知识的缺乏和对感冒症状的担忧，是可以理解的。问题是，采取什么样的措施来防范和“隔离”甲流呢？

已经通行了相当长的一段路程，假使两位民工真患甲流的话，那么一车乘客都得接受“隔离”观察。若司机和一车乘客都具社会责任感，大抵可以关闭车门先行整车“隔离”并求助当地相关部门。比如，向卫生行政部门报告，请求派员采取必要措施进行防控。将底线再往下，即便司机和全车乘客害怕被感染又着急赶路，最不济的，可以送他们到服务区并跟工作人员交代清楚。

把人“撵下车”叫“隔离”吗？答案是否定的。再进一步问：如果此二人不是民工，还会不会被“撵下车”？我想，答案也是否定的。“隔离”就是要把潜在的疫情控制在最小范围，把人“撵下车”怎么能算得上“隔离”呢？这分明是在恶意传播和扩散啊！

两个民工“撵下车”，一车人性被“隔离”。这起撵人下车事件，活生生地上演了一出世态炎凉的丑剧。它暴露了我们一些人人性的弱点：不只是“我走之后，哪管身后洪水滔天”的不负责任，更有外强中干、欺凌弱小的龌龊心态。

看上去是“民意表决”了，但这次的民意却是伪民意，是多数人的暴政。长期以来，我们高呼“为了公共利益”的口号一次又一次抹杀了个人利益。近年来，虽然说公民意识增强了，但弱势群体的个人利益还停留在相对落后的阶段——就算真的要撵他们下车，司机和一车乘客至少也应该给予合理补偿才是。

“一个身材高大、很强壮的男乘客走来，像拎小鸡般抓起虚弱的陈国芳往过道拖，另两个男乘客见状，也凑过来把张大有同样往过道拉。”——笑贫不笑娼，或许就是现实的写照。劳动者不再受到尊重，而各种靠非法手段敛财的人却成了香饽饽。不要假如他们是大老板，就是两个“小姐”，那些乘客还敢将其“撵下车”吗？

山外青山楼外楼，强中更有强中手。强者只是相对的，当强者遇到更强的对手时也就变成了弱者。今天被“撵下车”的是陈国芳和张大有两位民工，明天被“撵下车”的或许就是你和我。

“一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客……所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……”八十多年过去了，鲁迅先生的话依然在警醒着我们。