5年前，南京的单身爸爸赵军为俘获女友芳心签订财产协议，自己的财产归对方所有。他本以为能白头到老，可以不分你我，没想到婚后不久，双方就出现了难以调和的矛盾。现在，妻子坚决要求离婚，同时要求赵军履行婚前协议，放弃所有财产。法官认为“卖身契”有效，财产分配完全遵循婚前财产协议，赵军是名副其实的“净身出户”。(1月14日 《扬子晚报》)

从法律的角度而言，婚前协议嘱明财产全归女方，离婚后男子“净身出户”不存任何争议。商业社会的当下，各种协议不仅是自我保护意识的体现，更是维权的重要依据。然而我们看到发生在南京的这起婚姻财产协议案，却引发了人们对于人间道义的追问。说实话，我无力谴责“卖身契”的婚姻伦理是否得当，然而实实在在感受到这是“杯具城市”社会诚信危机的投影。

倒不是说，市场经济的发展，让我们走进了物欲横流的“惟物质不光荣”的世界，从而杀死了人与人之间的诚信。但是一系列经济产品及这些产品引发的质量和安全等问题，却着实令我们陷入一种诚信焦虑之中，遂而导致了诸如“拾金不昧反遭恶报”及“畏于恶报不敢捡钱”的社会怪相，应该说，在一定程度上，整体道德体系的瓦解，令我们的社会处于零度道德边缘。试问，在经济生活唱主流的今天，当一些所谓的知名企业依靠谎言来维系问题产品公共形象的时候，人与人之间的信任关系能不为猜疑和防范所裹挟吗？