四川彭山率先曝出刘备墓位于当地莲花村后，全球瞩目。刘备墓究竟在哪里？成都说、奉节说和彭山说又是如何出笼的？近日，记者查阅相关文献并采访专家人士，寻根溯源，发现川渝两地学术争鸣已持续数十年，目前依然莫衷一是。(1月30日《重庆晚报》)

为了佐证刘备墓就在奉节县的说法，有关部门煞有其事地列举出了10大证据，不得不令人感佩有关部门用心之良苦，笔者也相信玄德公必会感怀于九泉。

姑且不论成都说、奉节说和彭山说孰对孰错，在刘备墓之争的背后已然是蠢蠢欲动的 GDP情结。试观刘备墓所在地之争，从暗战到明战，已然有数十年，至今仍无定论，对于成都说，有关专家认为当初史志模糊缺失，无法征服学界。1961年，郭沫若路过奉节，对成都说提出质疑，并提出墓葬奉节的可能性，从而导致奉节说横空出世。就在成都说与奉节说相持不下，曾被淘汰出局的彭山说再次加入争辩。并且，彭山县还以刘备墓的名义进行招商，遭到了网友的唾骂，就连开发的“刘备墓”现已成烂尾工程。

三方论战，各自举证刘备墓存在的依据，却始终无法破解墓葬之谜，也始终没有一种说法令世人能够接受和信服，但是，各自却早已借历史名人提高了知名度，各种旅游设施也早已先行，刘备墓之争的实质俨然不再是归属地之争，而是各地政府部门和专家一起助力旅游市场，为GDP持续快速增长发力。“是刘备墓就搞点旅游开发我们就沾点光。”彭水县一村民在接受记者采访时一语道破了彭水县争夺刘备墓的天机，也道出了“刘备墓”之争的实质和魅力所在——旅游。对于外界的质疑，彭水县坚持认定“刘备墓”这块金字招牌，表示不在乎质疑。看来，在GDP的诱惑下，即使刘备墓的最终考证结果不是在彭水县，彭水县也不会放弃到嘴的肥肉了。