悲伤的南平盼望来自公权的哀悼
www.fjnet.cn?2010-03-25 09:05? 马九器?来源:华商报
我来说两句
其实,越是在民众的心灵受到震撼和创伤的时候,来自政府公权方面的道歉、哀悼或者其他深深体现人性本色的言行,就越能让公权本质与民众认同产生共鸣,越能抚慰和化解民众心中的积怨、伤痛或仇恨。1970年12月7日,大雪纷飞,当时在波兰进行访问的联邦德国总理勃兰特,来到华沙犹太人死难者纪念碑下,在敬献花圈后突然下跪并祈祷:“上帝饶恕我们吧,愿苦难的灵魂得到安宁。”正如世人所言,不必这样做的他,替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了。你可以说他是在作秀,你也可以说他是一位高明的政治家,总之,就那样一个简单的动作,不仅为整个德国在二战的罪行做了最大的救赎,也极大地消融了德国与犹太人之间的积怨,历史因此而前行了一大步——— 在很多时候,道歉并不代表你个人真的错了,它只是一种姿态,体现出你所代表的政府勇于担责,用一种最质朴的人性本色完成与民众的拥抱;哀悼不仅仅是哀悼,更是一种道义和义务,体现出你所代表的政府,悲人民之所悲,痛人民之所痛,从而完成政府公权与人民的心灵相通。
公权是一种权力,一种公器,一种组织,但它一定带有浓烈的“人性前缀”,无论从何种角度而言,它必须完全地、时刻地为民众利益福祉服务,民众的任何一种重大创伤,从本质而言,它都负有一定的责任,无论间接的还是直接的,无论政治法律的还是人性道义的。
期待不久之后,南平市有公仆能站出来,向13位受害者及家属,说一声“对不起”,当你那一刻低下头颅时,身后的政府却更为高大;期待不久之后,南平市有公仆能站出来,向八位夭亡的孩子表示哀悼,当你那一刻情感低垂时,身后的政府却更让人尊敬。
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