王晓理不应是贩卖痛苦的“戏肉”

于洋和王晓理，成了本届奥运会最大的热门。消极比赛的裁定，让这对世界头号女双选手，失去夺金机会，却也让她们成为新闻金矿。

挖料者纷至沓来，新闻大战早已爆发，“挖矿”的举动也从伦敦延伸回国内。在没有得到王晓理家人允许的情况下，某通讯社找到王晓理的家，试图采访她的奶奶。在这场“挖矿”的媒体狂欢中，这位老人差点成为“矿渣”。

已经失去外婆的王晓理，再难保持沉默，对此做出回击，在微博上点名指责对方的做法，悲愤地提出了一个天问：“新闻稿难道比人性还重要？”

这个问题，对于正在占据制高点、质疑“消极比赛，亵渎体育精神”的媒体来说，来得正逢其时，提醒媒体从业者，无论运动员、还是新闻记者都一样不能跨越“规则”的红线，否则，所有源于正义的质疑，都不过是“五十步笑一百步”的“自打嘴巴”。

新闻，能否建立在当事人亲属的痛苦上？某通讯社确实已经在新闻稿和人性关怀之间，做出了选择。

在功利化的社会，媒体伦理的自律，早已被具体的收视率、收听率、发行量压榨到“油尽灯枯”，而娱乐至死的精神，却如烈火烹油、愈演愈烈。

因此，王晓理的奶奶，才会变成某些媒体从业者眼中的新闻金矿，一个老人的惊诧、泪水、悲痛、无奈，远比王晓理本人的道歉，更有卖点！王晓理也许永远不会明白，她早已不是新闻的主角，可以贩卖的痛苦才是“戏肉”。

著名的媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼，早已在其著作《娱乐至死》中，回答了王晓理悲愤的天问：“当媒体表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。在这个意义上，新闻稿不过是某种人性的表达。、

本届奥运会，王晓理并不是头一个家人被无情骚扰的“受害者”，跳水选手何姿夺冠后，某媒体在明知她母亲早已去世的情况下，依然残酷地提问，“在夺冠后想和妈妈说些什么。”是这个记者没有人性，拿死者开涮吗？不，是娱乐至死需要眼泪。在娱乐至死的氛围中，人性显然不像王晓理所期待的那么美好。

王晓理与何姿的遭遇，足以值得媒体从业者警惕，我们虽然没有能力制造扼杀文化精神的监狱，却有足够的空间主动搭建娱乐至死的舞台。

王晓理已经为自己的选择付出代价，而且足够沉重，但是这个代价与她的家人无关。那位被骚扰的老人，提醒依然追求正义的媒体，“我们憎恨的东西未必会毁掉我们”，但是“我们将毁于我们热爱的东西”。

□大熊