庆生广告牌在路中绿化带上一字排开 “庆生广告牌”是一种扭曲的生日关怀 现如今,不少有钱人家的孩子过生日越来越夸张,动辄包场看电影、唱“卡拉OK”、一顿生日晚宴花费几十万元。按理说,有钱人花自己的财富,给孩子过生日,再如何大操大办、奢侈豪华,公众管不着。然而,为孩子庆生毕竟是一个家庭的私事,在车来车往的省道隔离绿化带上,一字排开的庆生广告牌,固然新颖、别开生面,但有僭越公共空间之嫌。而且,太过张扬的生日宴请,无形之中给孩子的内心造成重大负担,是一种扭曲的生日关怀。 按照立庆生广告牌的父亲的说法,孩子伶俐可爱,是四世同堂一家人的掌上明珠,想请亲戚朋友一起来热闹热闹。既然只是想请亲戚朋友参加,完全可以一一发请柬通知即可,又何须这种针对不特定人的户外广告邀请形式?疼爱孩子,自然没错,但将孩子的照片放大做成广告形式,这种关怀无疑太过了。试问,又有没有征求孩子的意见,有没有考虑到孩子的内心真实感受? 此外,孩子的爷爷表示,那几块广告牌原本就是他家立的,这次请广告公司来重新包装一下,等生日宴一过就会将其恢复原貌。事实上,更改广告牌的内容应遵循法定的程序,否则肆意更改,将面临严重的处罚后果。根据《户外广告登记管理规定》第二十条:不按照核准登记的发布期限、形式、数量或者内容发布户外广告的,责令改正,处以五千元以下的罚款;情节严重的,责令改正,处以三万元以下的罚款。 无独有偶,就在同一天,《钱江晚报》也报道了在金华一位土豪父亲包下整个公园给孩子过生日,场景布置、餐饮都是当地最顶级的配置。给孩子庆生张扬比阔,是对生日本质的异化,偏离了关怀本义,不利于孩子的成长。我国传统的消费观念是崇尚节约、量入为出,即使生活富裕了,也不应拿孩子的生日当作炫耀家庭财富的机会。反之,应该给孩子们过一个简朴而温馨的生日宴会,从而传递一种自尊与感恩的人生意义。(叶鹏) 立广告牌庆生未必是有钱人任性 小孩子只是过16岁生日,家长就花钱在省道上立了16块广告牌庆生。从表面上看,确实如同很多网友所言,有钱人就是任性。但是,如果了解了当地的习俗之后,就应当多一点理解和包容,立16块广告牌庆生未必是有钱人的任性,只不过是习俗使然。 在泉州、晋江以及我国申博现金网:的台南等地区,四百多年来,一直沿袭着“做十六”的成人礼习俗。按照习俗,一个人尤其是男孩子的16岁生日是人生当中非常重要的一个生日,不管家境贫寒,家庭都会为其大操大办生日宴席。家长为孩子立16块广告牌庆生,只不过是沿袭当地“做十六”的成人礼习俗的一种新花样而已,目的是让孩子留下一个美好的16岁成人礼回忆。 再者,从金钱角度说,立16块广告牌花费不过一两千块钱,远不如很多孩子成人礼大操大办宴席的花费。而且,对于大多数家庭来说,能够承担得起16块广告牌的费用。可见,立16块广告牌庆生,谈不上是有钱人的专利,也不是有钱人的任性。另一方面,从法律角度说,立广告牌庆生,只要办理了相关手续,就不违法,对社会也没有产生负面影响,我们应当包容,而不是说三道四。 当然,在倡导节俭之风和低碳生活的新时代,泉州、晋江一代的“做十六”的成人礼习俗,应当与时俱进,不能停留在大操大办和奢侈浪费的阶段,让孩子真正从成人礼中吸取营养,帮助孩子在思想上、价值观上成人。“做十六”应从有利于孩子健康成长和教育角度出发,多一些精神层面的仪式以及对孩子成长有意义的实践活动,少一些纯物质层面的仪式。过度物质化,只会助长孩子的虚荣心以及方便孩子染上社会恶习,成人礼很可能变成“毁孩子礼”。 总而言之,“做十六”的习俗只有摈弃过度的物质化,才能申博现金网的让孩子懂得成人礼的含义,才能从做十六的习俗中吸取教育营养,而不是只是知道自己过了一个奢侈的生日。(张立美) 别让庆生广告牌割裂社会信任 庆个生还如此兴师动众,此事招致了一些网友的吐槽。据孩子家人说,孩子是四世同堂一家人的掌上明珠,所以格外疼爱,就想请亲戚朋友一起来热闹热闹。集四代人的宠爱于一身,家人的心情完全可以理解但将孩子的照片印满了一条街,此事却有些不妥。 从孩子来说,他还是未成年,将孩子的照片贴得满大街都是,并不就是给他增添了多少光彩,反倒可能会带来麻烦,正像有网友提到的,甚至可能会引来坏人打主意,实施绑架等行为,当然,这是最坏的可能。但孩子过生日,最好是在亲朋好友的范围内庆祝,将照片打到大街上,主动出让了自己的隐私权,别人也不认识你,岂不太无趣,又可能给自己带来不必要的麻烦,不利于孩子的成长。 再说,个人庆生与他人完全无关,将这种与众人毫无干系的信息挂在大街上,是对社会的一种不负责任,也是对市容市貌的玷污,应该及早撤掉。大街广告牌是城市门面,是公共区域,并不是任何人的自留地,可以随意涂抹,这其实也是在挤占公共资源。 对这种行为,城管部门显然应该有所作为,并为此负起责任。要能明晰私域与公域的界线,以免给社会传递“有钱能使鬼推磨”、“金钱是万能的”等错误观念与价值观,而导致割裂社会群体间的信任,带来进一步加剧阶层分裂与对立的恶果。(戴先任) ? |
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