网上一支笔为何横扫少林寺众僧

申博现金网：这几天受关注度最高的人是谁？大概是河南登封少林寺的那位方丈释永信。

现在连释永信没有如期率团访问泰国，他就此向泰国接待方写了致歉信都被媒体挖出来了。国内媒体昨天报道，少林无形资产管理有限公司总经理钱大梁在接受采访时称，释永信没去泰国是因为他在接受登封市宗教局调查组的调查，钱大梁几个小时后表示这是一项“不实报道”，“严重误导读者”。相关媒体随后放出钱大梁接受采访的录音，钱在录音中表示释永信留在寺内“接待调查组”，看来该媒体的报道总体是属实的。

事情到了这一步，有媒体称释永信表示这一次“一定做个了断”，恐怕他也只能这样做了，对释正义的举报和媒体的质疑做正面回应。而且光他的回应还不够，登封市宗教局乃至更高级别的宗教部门大概也需给出可信的结论。

释永信到底有没有问题，只能看调查结果。但事情被炒得这么大，少林寺不断高调表态实际起了火上浇油的作用。

释正义不断放料，释永信曾以“不辩解脱”和“不做亏心事不怕鬼敲门”回应。但他的29位少林弟子集体声明为师父的清白站台，起底、批判释正义，把“单打”变成了“对打”，增加了事件的戏剧性，一场“口水官司”逐渐升级为国家宗教局和申博现金网：佛教协会也出面表态的全国性舆论事件。

这件事再次表明，互联网舆论场通常对质疑持充分支持、鼓励态度，它具有将被质疑者的各种回应转化成扩大质疑声势的能力，这是一个非常奇特的舆论规律。

也许释永信在少林寺的势力范围内威望很高，有所向披靡的号召力。这促使了他的弟子们集体站出来为他鸣不平。但弟子们“义正词严”带来的网上感受可能是咄咄逼人，被很多人当成对释永信“寺内作风”的印证。

互联网上有助于争取同情的唯一姿态大概就是低调，放低身段。主导互联网的是“屌丝文化”，网上舆论场最开心做的事就是收拾各种高大上的机构和人物，少林寺的那些和尚们忽视了一点，他们所效忠的师父已经具备成为“收拾目标”的大多数条件。

当然，这只是“举报释永信”这一剧目迄今呈现出的舆论逻辑。事情的最终结局将更有力量。释永信究竟是否如释正义所指，睡女人，贪财物，这一躲不掉的正式结论将在相当一段时间里影响少林寺的公众形象，甚至可能影响人们对佛教的看法。

如今舆论已经对释正义的举报“宁可信其有”，释永信和少林寺的信誉都已岌岌可危。能救释永信和少林寺声誉的唯有释永信本人的真正清白。事实已经从容地将结局写好，今天的热闹只是我们等待“揭晓”之前各种小表演的过场和龙套。(作者是环球时报评论员)