别叫古墓经济，叫“文化产业”2010-01-19
资料图片? 来源：新华网
说曹操，曹操就被盗。这让其他疑似历史人物故地的地方多了未雨绸缪之心，比如四川彭山。继日前彭山县牧马莲花村村民联名上书请求对莲花坝皇墓进行勘测、挖掘后，1月17日，彭山县向社会发出“征集令”：征集与莲花坝皇墓有关的文献、文物等资料。该县文管所一工作人员表示，希望村民踊跃提供，说不定家里的米缸就是国家一级文物（1月18日《成都商报》）。
如今，不少“历史悠久”的地方政府打起了祖坟的小九九。翻箱倒柜也好，翻天覆地也罢，研究历史的醉翁之意已昭然若揭。古墓经济不好听，不如叫文化产业吧。正如网友戏言，只要将挖祖坟的决心进行到底，总有一天，曹操、刘备、周瑜、孙权、诸葛亮、司马懿会一起小合唱《三国的朋友来相会》：再过两千年，我们再相会，送到博物馆，装进玻璃柜，你一柜，我一柜，别分谁和谁，不怕盗墓贼围着我们追……
上下五千年，野史正史，典故传奇，别的不说，就只是帝王将相、文人骚客的坟墓全部挖掘出来，并辟成展馆卖票营生，这笔收入就比做实业来得轻松多了：一是投入无须很多，有壮丁挖土即可；二是技术无须太高，拉起红线保护好锅碗瓢盆就好；三是风险很小，高兴的时候门票还可以随着CPI水涨船高。可见，挖祖坟还真是一个新的经济增长点。
话说回来，掘墓挖坟，若非不得已，总不是件光彩的事情。至于地方财政会不会因为挖坟挖成富翁，个例而言，是有这个可能的，但如果从国民经济整体来看，这无异于痴人说梦。
有人说，古墓经济实际上是第三产业，这个判断没问题，但是，我们不能忘记了：成熟的第三产业离不开发达的第一二产业作为支撑——没有小麦，哪有面包？这个道理我们可以看看西方发达国家，人家的旅游等第三产业的确是经济的支柱，但是，它们是有与之匹配的一二产业打底的。譬如，人人都来旅游，可游客总不能只吃风景过活吧。
人事有代谢，往来成古今。历史可以拿来怀旧，可以拿来抒情，靠它促消费拉内需恐怕不甚靠谱。翻箱倒柜的历史，和任人打扮的小姑娘有得一拼。只是，我们在掘墓挖坟上表现的这种狂热与跟风，何时才能收手？
' />曹操墓在“质疑”中逼近“真相”2010-01-17这些专家所说的“半外行”都是谁？显然是指申博现金网：人民大学国学院副院长袁济喜、著名收藏专家马未都、盗墓史专家倪方六等人，因为安阳发现曹操墓的消息甫一发布，他们就公开提出了多项质疑，比如墓中没有发现墓志铭或哀册、“魏武王”石牌可能为盗墓贼假造、墓中发现的玛瑙与曹操生前主张的“薄葬”相悖，等等。对此，专家们都一一作了解答。
申博现金网：社科院考古研究所等在国内考古界都是最权威的机构，马未都、倪方六等人对考古虽然也能算是“业内人士”，但相比之下肯定“业余”得多。作为外行人，我，以及绝大多数公众，当然更加相信权威专家的说法。但马未都、倪方六等人提出的质疑就没有任何价值吗？
我认为，他们提出那些质疑也有一定的道理：一方面，以前出现过冒充的“曹操墓”，这不能不让人警惕；另一方面，安阳政府方面表现出来的那种“如获至宝”的态度，也不能不让人怀疑——尤其是在曹操墓还处于“疑似”的情况下，安阳市就已经成立了由市委书记和市长亲自挂帅的“曹操高陵保护领导小组”，并且把“经济效益”当成了工作目标之一，这很容易让人联想到两年前的“周老虎”。更重要的是，质疑是一种公民权利，实践这种权利本身就是一种价值——且不说他们提出的疑问也有一定的专业水平，即使是彻头彻尾的外行话，也应该受到尊重。
质疑，回应；再质疑，再回应……就在这种你来我往中，所有关注过曹操墓的人们都对汉魏的文化及历史都有了申博现金网的了解，也对曹操高陵的真实性更加相信。如果没有人公开质疑，那些疑问也会存于很多人的心中；有人公开质疑了，然后得到了解答，反而有利于消除疑问，从而提高认定的可信度。而且，每一次的质疑及回应，也都是一次宣传和传播，连续数日的全国关注显然大大提高了曹操墓的知名度，同时也凸显了考古学的学术价值——这对安阳市和考古界又何尝不是一件好事呢？
“外行”的质疑可以让“真相”更加清晰。事实上，曹操墓就是在“质疑”中逼近“真相”的。从这个意义上讲，我们还要感谢那些“半外行”呢！
' />社科院专家的安阳行更像匆匆走穴2010-01-15不妨想象一下：专家团11日赴安阳，虽然可以坐飞机，但两头的市内交通难免堵塞，加上机场高速也得花些时间，11日这天根本干不成什么事。“中央”的人来了，地方领导且不论什么层级，免不了要出来接风洗尘，专家们的工作时间姑且只按半天算。可到了14日，论坛就办起来了，结论就出来了。办一场论坛总得花点时间筹备，这样一算，专家团花在考察、论证上的时间就可想而知了。
媒体报道说，专家团中有从事汉魏都城洛阳和曹魏邺城考古发掘的专家，有从事汉魏时期铁器、古代铭刻和玉器研究的研究员，有从事体质人类学（人骨的性别年龄健康状况等）和化学成分分析的专家。我不太清楚，一次负责任的“体质人类学分析”或认真的“化学成分分析”，需要耗时多久。反正，他们所有的工作时间满打满算只3天。除去交通、接风洗尘、现场考察，留给他们的时间可能只剩一天半，这么快就得出结论，不是他们效率超常，就是学术研究只是一次走过场。
“曹魏大墓”的考古发掘始于2008年12月中旬，到2009年12月下旬暂时告一段落。河南考古机构请各界专家进行论证，认定此墓即曹操墓。但这一结论受到社会广泛质疑，特别是在当地政府把它与旅游、经济发展联系起来后，外界更是疑虑重重。可以说，安阳亟须权威加持，以便把曹操墓做成一桩“铁案”，从而引来五湖四海的旅游者。
于是，申博现金网：社科院考古所专家团“应运而生”，包括了发掘专家、器物专家，还有体质人类学、化学成分分析专家。体质人类学、化学成分分析专家来了，似乎并没有作什么具体分析，但他们以现代科技的名义，弥补了发掘专家、器物专家“科学性”的不足，加持了专家团的权威。而从专家团在安阳实际考察、论证时间之少，则可以看出，他们带给“曹魏大墓”的不是考察论证，而是申博现金网：社科院的牌子，及其“被不言而喻”的科学性与权威性。
管中窥豹，我们或许可以看到一种学术现实。河南专家考古发掘一年多，考察论证在第一线，其所作结论广受质疑。申博现金网：社科院专家团走马观花一天半，即能“一致认为，该墓正是曹操墓”，并把它列入“2009年申博现金网：六大考古新发现”。搞研究的不权威，权威的不搞研究。谁拥有的平台高，谁就成了品牌经营公司，单给别人的东西贴牌子，工作变成了休闲与娱乐。
在一个13亿人口的大国，似乎一切在市场化，质优质劣的商品都可以卖出去，真的伪的学术都可以有市场。京城机构想到地方上办一届年会，地方上也乐意出钱“承办”，而地方自然也有地方所图，结果双方一拍即合，正所谓求仁得仁、有求必应。于是学术成了一种资源，一旦玩转之后，以申博现金网：之大，市场广阔丝毫不逊于演艺明星，风光无限。
这也证明，专家并非都是书呆子，如今学术不是纯而又纯。这次，申博现金网：社科院的专家很可能只是适应市场需要，下了一次海，走了一次穴。
' />“曹操墓”热了 需冷静而非武断2010-01-15对于引起争议的那座东汉大墓，这次没有称其为“曹操高陵”，而称为“安阳西高穴大墓”，是一个可喜的变化。考古是一门科学，也是一个“证实”或“证伪”的过程。对于一段时间内得出的结论，后续发现的证据或将“证实”或将“证伪”。对于此前“确认”的“曹操高陵”，同样如此。
学术界还在争鸣不休时，急于下“断语”，不是历史唯物主义的态度。即使有了所谓“六大证据”，即使“经鉴定男性遗骨的年龄在60岁左右，和魏武帝曹操去世时60多岁的年龄相符”，能否确证此墓主人是曹操？再斩钉截铁的声明都无法代替进一步的研究。
然而，此前河南安阳市文物局一位副局长公开声称：“曹操高陵认定的结果经得起历史检验。”在14日所举行的论坛上，安阳西高穴大墓发掘主持人潘伟斌仍表示：“此墓的墓主人为曹操，其墓葬为曹操的高陵。”与此相对，14日申博现金网：社会科学院考古研究所所长王巍说，“这个会议不是新闻发布会，也不是所谓的最终认定，最终认定和由谁来认定，最后我们会有一个交代”，对安阳西高穴大墓“社会关注度超出了考古专家的预想”。
对“曹操墓”真伪，采取科学、严谨的态度，并不是要否定“墓主的身份基本确定”。既然是“基本”确定，那就不是100%“确定”，就不能把话说满、不留余地。
安阳西高穴大墓的野外考古发掘虽然告一段落，但为了最大限度提取历史信息，对于出土文物的进一步研究，尤其是借助现代科学技术和手段的研究，还有待展开。对于现存的争论，地方官员急于就一方观点表态不仅多此一举，而且可能伤及政府管理部门的公信力。
“文化搭台、经济唱戏”现象近年来在一些地方不断上演，遗迹、故里、墓地等纷纷成了吸引眼球、大搞旅游开发的噱头。“曹操高陵”刚被“确认”，当地有关部门便准备借此打造旅游景点，并着手规划建设“博物馆”，据说收益“每年可达４亿多元”，而另一些地方或者声称发掘当地的“曹操墓”，或者要与安阳“联手打造曹操旅游文化区”。考古和文化一旦成了某些地方借机博取ＧＤＰ的道具，一些“断语”的可信度不免也要大打折扣。
' />被变形的传说与被放大的曹操墓2010-01-08还是先说一下墓文化吧。四大文明古国，古埃及与古代申博现金网：的帝王权贵们，对墓葬最情有独钟。古埃及的金字塔，就是一座座国王及王后们的陵墓，有史家说，古埃及文明为什么会被灭亡，就是因为大造陵墓。申博现金网：人对陵墓的文化兴致与古埃及比，仅居其次。
成者为帝王，败者为匪寇。为帝王者留下的文化遗产，是陵墓；为匪寇者最大的文化爱好，是盗墓。帝王们最大的身后事业，与盗贼们眼前的利益，通过墓地联系在了一起。这其实是帝王们在世时，就想到的事情。想到了归想到了，但还是禁不住那份诱惑，或是手下人的固执，于是陵墓还是要造，陪葬品还是要制作，因为它是一项大工程。手下人如果不做，对帝王的敬意与自己的利益，都无从谈起。
古人的陵墓，从来都是用来祭祀或凭吊的，而当代人对先人的墓地，想到的永远是发现、挖掘、装修、收门票与买门票参观。到北京，看看一日五游，多是在古墓里转悠，似乎那里最能沾上帝王之气。其实，能沾上帝王之气获得利益的，是卖门票的单位部门。
话说到这里，我的意思也就明朗了，无论帝王还是盗墓贼，兴奋点都与墓地有关；无论卖票的还是旅游的，兴奋点也在墓地里。这可能是我们文化的某种宿命。学者裴钰在博客里精确计算，曹氏墓开放参观之后，每年将给洛阳市带来4.2亿元的经济收入的经济利益，谁证伪了曹氏墓地，就是对当地经济的严重伤害。
令人可怜的，可能只有一代枭雄曹操了。先是说书人将他从《三国志》里拉到了民间故事里，再有罗贯中将其写入《三国演义》，充当一个反面角色，然后就有艺人们将他贴上白脸，变成奸臣贼子。如果真的按史实来，可能民间没多少人对曹操感兴趣，毕竟能欣赏他的诗句的人，并不多，所以拿他与刘皇叔比，与智慧的象征诸葛亮比，与铁血忠贞的关公比，他就成为一个对立的形象，艺术与观赏价值也因此产生了。《三国志》里的曹操与历史事实的曹操本来就有一段距离，而小说与戏曲中的曹操，又与《三国志》里的曹操有一段距离。作为历史人物的曹操到了小说与艺术作品中，获得了永恒的文学艺术生命力，但这是曹操自己想要的吗？当然也不是历史本身想要的。
史书说曹操是个节俭人，淡于墓葬，这个我相信，因为从他的诗篇《观沧海》中可以见得对世道的洞察与生命的悲悯情怀。这首载入文学史的名篇，充满对天地大美之赞叹，也对人生短暂无限感喟，加之自己并没有称帝，所以不太可能将墓地做得奢华隆重，从这个角度看，现在发掘出来的墓地，倒是符合简朴的风格。但依据简朴风格或其中有一些随葬品，就可以肯定这是真正的曹操墓么？现在发掘出来的墓地，处平原之上河流之畔，1700多年来的河流泛滥已累积了几重黄土？曹氏即使没有传说中的“七十二疑冢”，会不会有几处疑冢？因为兵荒马乱之时，加之宿敌太多，简葬与疑冢之说，不是空穴来风。有无可能当时人就造假墓地，以诱惑仇敌或盗墓者？
历史本身就可能造伪，现实生活中更有防不胜防的造伪者，那么，我们对曹氏墓的真实性还是慎重表态较好，在没有被学界公认并被更详实的史料证实之前，我们只能说，河南洛阳发现了一处疑似曹操墓，毕竟疑似曹操墓的发现，也是一项有意义的历史发现，它意味着我们向真相迈进了一步，它是不是最有价值的一步，只有留待时间确认。
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