虽然李钟岳为秋瑾据理力争“证供两无，安能杀人？”但正象李钟岳当日子夜对女士所说：“事已至此，余位卑言轻，愧无力成全，然汝死非我意，幸谅之也。”言毕泪随声堕，旁立吏役亦相顾恻然。女侠被害属于“从重从快”之例，于7月15日9日（农历六月初六）凌晨4时即被害于古轩亭口。据目击者说，就义时皂隶欲将女士绑缚，女士不许，皂隶也就随她，于是女士从容步行至轩亭口，目视一遍围观者后，面不改色，英勇就义。当时舆论：“成仁取义，慷慨损躯，须眉犹难言之，今乃见于巾帼，殊令人惊叹！”

再来说说秋瑾为什么写“秋雨秋风愁煞人”七字？秋瑾曾为新昌“石夫人庙”撰写过一副对联，因为相传宋室南渡时，金兵追至新昌天姥山，山上有无数巨石滚下，金兵死伤惨重。女士感而撰联云：“如斯巾帼女儿，有志复仇能动石；多少须眉男子，无人倡议敢排金。”此处“排金”是“排满”的隐晦说法，女士反满志趣已可概见。按秋宗章先生所说，“秋雨秋风愁煞人”七字，“义亦甚晦，所以然者，殆由投鼠忌器，不欲贻祸家族，故讳言之云尔。否则‘倡议排金’者，宁非无的放矢乎？”笔者认为，当时满清王朝已是日暮途穷垂死挣扎，加紧了对各地革命的血腥镇压。而光复军在浙江金华和安徽安庆起义相继失败，一时功败垂成。光复军首领徐锡麟死后，作为“协领”的秋瑾自己又身陷囹圄行将赴难，同时又投鼠忌器，不欲贻祸家族，不能象我们常见的烈士就义那样振臂高呼某某某万岁。这七个字确是隐晦的，但它是“光复汉族，大振国权”壮志未酬的悲怆心情的写照。